2017年5月13日至5月19日，玉泉小學(xué)師生代表一行29人赴臺(tái)灣研學(xué)交流。我們一行從武漢出發(fā)，乘機(jī)抵至臺(tái)北。在七天里，沿途考察了具有代表性的新北江翠小學(xué)、臺(tái)北永吉小學(xué)、士東小學(xué)。這七天的旅程，讓我們領(lǐng)略了臺(tái)灣的人文、風(fēng)景，更啟迪了我們對(duì)教育的思考。激動(dòng)與興奮過后，靜下心來(lái)反思、沉淀。

一、賞自然風(fēng)光，領(lǐng)人文之美

臺(tái)灣的風(fēng)景之美，不只是自然景觀，還有與自然和諧相處的人文之美。臺(tái)灣的風(fēng)景，可以用精致、秀美、清潔來(lái)概括：風(fēng)景區(qū)雖然游人如織，但是竟然幾乎見不到一個(gè)煙蒂、一片垃圾；街市上盡管車流呼嘯，但是也盡遵規(guī)而行。這也許和敬業(yè)、樂群、友善的臺(tái)灣同胞悉心經(jīng)營(yíng)密切相關(guān)吧。因此，一路行來(lái)，我們都保持較高的興致和暢快的心情。我們從禮貌、周到、貼心的陪同人員身上學(xué)習(xí)到了鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神；我們從愛崗、樂教、奉獻(xiàn)的臺(tái)灣同仁身上學(xué)習(xí)到了追求教育理想的執(zhí)著。

二、赴學(xué)校研修、闊教育視野

我們考察了江翠小學(xué)、永吉小學(xué)、士東小學(xué)這三所學(xué)校，經(jīng)深入學(xué)校、深入課堂走訪研修，并與這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師進(jìn)行交流，我們加深了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，開闊了視野。歸納起來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)校在以下幾個(gè)方面值得我們借鑒：

1、找準(zhǔn)發(fā)展定位，凸顯學(xué)校特色

不管是辦學(xué)條件相對(duì)具有優(yōu)勢(shì)的新北市江翠小學(xué)和臺(tái)北市的士東小學(xué)，還是生源較少或辦學(xué)條件較弱的永吉小學(xué)，他們都能依據(jù)自身實(shí)際準(zhǔn)確定位學(xué)校，并發(fā)展學(xué)校自身的特色文化。在新北市江翠小學(xué)，教學(xué)理念三位一體，教師用心，學(xué)生開心，家長(zhǎng)放心。最終達(dá)到“人文、多元、自在”的愿景。為實(shí)現(xiàn)此愿景，學(xué)校在轉(zhuǎn)化領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、發(fā)展課程、精煉教學(xué)、專業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新業(yè)務(wù)、愛心關(guān)懷、軸線翻轉(zhuǎn)、鼓勵(lì)參與、優(yōu)質(zhì)文化十個(gè)方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)帶頭組織學(xué)習(xí)，教師出謀獻(xiàn)策，家委會(huì)和義工積極參與，調(diào)動(dòng)全體人員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。士東小學(xué)以“求真、致善、達(dá)美”為辦學(xué)目標(biāo)和宗旨，努力培養(yǎng)國(guó)際一流人才。目前，有十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生在此就讀，成為一所國(guó)際化小學(xué)。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)，把學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂有效結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)行課題的調(diào)查研究，最后形成文字進(jìn)行展示。很好的鍛煉了學(xué)生的綜合能力。永吉小學(xué)規(guī)模很小，學(xué)生人數(shù)較少。學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，把發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，中華武術(shù)和傳統(tǒng)的手工制作多次在大型比賽中獲獎(jiǎng)。士東小學(xué)的武術(shù)隊(duì)、江翠小學(xué)的管樂團(tuán)，合唱隊(duì)的的表演，我們領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化和西方文化的魅力，令人震撼。

2、深入推進(jìn)課改，接軌國(guó)際教育

在江翠小學(xué)兩天的時(shí)間里，處處見文明，處處見文化，處處見課改，處處見成效。學(xué)校外觀雖樸素?zé)o華，但給人極大的視覺沖擊和心靈的震撼。模仿生活的情景式英語(yǔ)教學(xué)不僅寓教于樂，更重要的是讓學(xué)生使英語(yǔ)的學(xué)習(xí)生活化、日?；?；思品教學(xué)為了避免生硬的說教，教師獨(dú)具匠心創(chuàng)新教學(xué)方法，把十二生肖和十二身教生動(dòng)結(jié)合，集趣味性和知識(shí)性于一體，讓學(xué)生熟記于心，外化于行。我們?cè)谡n堂上看到，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式完全顛覆了傳統(tǒng)課堂。臺(tái)灣教師已經(jīng)脫離了自我認(rèn)識(shí)為知識(shí)擁有者和傳播者的窠臼，真正轉(zhuǎn)變了角色，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生。而臺(tái)灣的學(xué)生則將課堂變成了交流學(xué)習(xí)心得、研討知識(shí)的平臺(tái)，在完全開放和自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。

3、直面學(xué)生差異，分層發(fā)展個(gè)性

臺(tái)灣的義務(wù)教育階段學(xué)校，均按一定比例將學(xué)生分到質(zhì)優(yōu)班、潛能班、資源班三個(gè)層次的班級(jí)之中。這并不等于臺(tái)灣的教育缺失公平，反而是在承認(rèn)學(xué)生存在差異并以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展之中體現(xiàn)真正的教育公平。無(wú)論是在哪個(gè)地方，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境等因素，不可避免地存在一定的差異，而將在某一方面有特長(zhǎng)的學(xué)生作為資優(yōu)生加以培養(yǎng)，學(xué)校也必將成為拔尖人才成長(zhǎng)的搖籃。

4、密切家校聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)營(yíng)學(xué)校

“經(jīng)營(yíng)學(xué)校”這一理念在臺(tái)灣的學(xué)校中體現(xiàn)得淋漓盡致，不管是哪類學(xué)校，校長(zhǎng)和老師的經(jīng)營(yíng)都無(wú)處不在。給我們留下深刻印象的是這些學(xué)校無(wú)論是舉辦何種活動(dòng)，總有家長(zhǎng)代表、家長(zhǎng)委員會(huì)、里（社區(qū)）人士的身影。他們對(duì)學(xué)校、對(duì)教育的關(guān)心，是參與學(xué)?；顒?dòng)、參與學(xué)校發(fā)展的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。而各界人士對(duì)教育、對(duì)學(xué)校的幫助，都源于學(xué)校的苦心經(jīng)營(yíng)。

5、體貼無(wú)微不至，關(guān)懷無(wú)處不在

在考察臺(tái)灣學(xué)校的幾天時(shí)間里，我們從一些細(xì)節(jié)上窺見了學(xué)校的人文關(guān)懷。從教室、廁所、走廊的設(shè)計(jì)和布置體現(xiàn)教育者處處為學(xué)生著想；從成立特色班、特殊班體現(xiàn)教育者尊重學(xué)生個(gè)性，因材施教；從特殊的窗簾體現(xiàn)教育者尊重學(xué)生隱私，保護(hù)學(xué)生的人身權(quán)利。

三、啟發(fā)展思路，謀教育理想

本次研修學(xué)習(xí)，大大開闊了玉泉小學(xué)交流團(tuán)學(xué)生眼界，更啟迪了玉泉小學(xué)交流團(tuán)教師們對(duì)教育的思考、對(duì)學(xué)校發(fā)展的思考，讓我們更加堅(jiān)定教育理想，獻(xiàn)身教育，也進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，更加愛校愛崗，我們將放手探索課改，努力建構(gòu)生命課堂。我們將立足學(xué)校實(shí)際，為打造學(xué)校特色而努力！

孝感市玉泉小學(xué)師生曾多次赴臺(tái)交流，均取得了豐碩的交流成果。為了讓學(xué)生親身體驗(yàn)臺(tái)灣小學(xué)生的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，了解臺(tái)灣學(xué)校文化背景，本次玉泉小學(xué)赴臺(tái)交流活動(dòng)將以“豐富校園藝術(shù)生活，提高學(xué)生文化素養(yǎng)”為主題，促進(jìn)孝感與臺(tái)灣兩地青少年文化藝術(shù)交流，展現(xiàn)兩地學(xué)生藝術(shù)才能，增進(jìn)兩地青少年之間的情誼，振興中華傳統(tǒng)文化。